有12个问题，帮助学生认为自己是思想家
经过特里·赫克里克
ed注意：这篇文章是如此自我指导的学习模型。
为什么有人应该学习？
虽然Paulo Freire，John Dewey和其他人为教育，学习和教育的目标而不是一个也是同样的令人信服的论据。与教育相反，学习的一个简单的总体目标。可能是每个学习者都能理解“如何在一个地方工作，无论那个地方都可以。
学习 - 这里定义为逐步获取，合成和应用信息变更信念的整体效果。意识导致思想，思想导致情绪，情绪导致行为。因此，学习通过自我知识和健康的相互依存来实现个人和社会变革。事实上，这可能是21世纪学习的最真实和最歌词的定义：亲密，自我导向的学习经验，即服务真实的物理和数字社区，最终导致个人和社会变革。
12个问题，帮助学生认为自己是思想家
通过元认知和基本认识论的范围形成自我知识。
1.我知道什么？
2.关于我好奇的是什么？
3.在我之前创建的问题和答案有哪些问题？
我周围的人需要什么？
5.我需要他们什么？
6.值得理解的是什么？
7.意识，知识和理解有什么区别？
8.知识的极限是什么？
9.不确定性如何影响我作为思想家？
10.有什么“做”的知识？
11.我的社区是什么 - 但我定义了我的要求，我来自它？
12.为什么要学习？
全球化和公民身份
真实的自我知识和责任的地方展示位置促进健康的社区，可以解决问题，并庆祝全球共鸣的规模。但这对学习者来说意味着什么 - 应该是任何学习过程，平台或主动的重点？
教师是否应该如何在世界大部分地区的现代获取信息之外改变？（以及信息与知识不同？）
教育如何保持技术的变化步伐？如果没有，那么后果是什么？
由于全球化首先是本地公民身份的问题，必须考虑一个问题：公民身份开始在哪里？
散文师和社会评论家Wendell Berry多年来对个人，社会，商业和技术交叉来说已经解决了大问题。如果我们希望最敏感的智力应用于当地问题，那么，浆果注意于“精致的，当地人的歧视，当地人民的歧视性地区是不可或缺的。
这个想法的一个解释参考了规模的概念;事实上，申请的大多数挑战（在这种情况下，学习）可以减少到规模的挑战。然后，暗示将是一个以与当地的“自我”开始和结束的“可扩展”课程设计“可扩展”课程。
代替外在的内容知识，也许所有学习的目标都应该是身份和目的的自我知识主题，然后连接主义和相互依存 - 最终导致自己关心与他人联系的自我导向的思想家，以及他们的后果‘cognitive behavior.’
这种“自我甲制”与基调和目的的外部导向，测量和动力性能不同。但是，这种学习目的的重定向不仅仅是关于动机甚至是一个课堂努力成为“学习者”的课堂 - 它是关于重新定向整个学习过程本身。
唯一这是一个轻微的转变，但是在宏观层面，这种思维可能会导致创新的，“不同”思考的新种学习者，才能解决问题，纠正冲突或创造艺术。
在强制下很少创建杰作。
合并元识别和公民身份：12个问题，帮助学生认为自己是思想家