听众和目的:你在教谁?为什么?

听众和目的:你在教谁?为什么?

通过特里Heick

一件事接一件事。

对文字的热爱(以及它们发出的有趣声音)促使我写作。热爱写作的工艺让我写甚至当我没有告诉或没有赋值,(某种程度上)让我认为写作教学可能是一个好主意,这使我有一个一般调查为自己在教室的另一边的桌子上,导致我TeachThought。

通过一些不可能的混乱，通过仍然完全功能的数字可能性的收集，你打开了一些电子的东西，最终来到这里，读到这。事物之间是相互联系的。

教英语

作为一名教师，我也是如此。作为一名英语教师——也就是文学教师，教授写作过程、语法、批判性思维、细读、解码、数字媒体、口语和听力，以及你能理解的东西——是一种非常有特色的经历——所有这些都是发散的、条纹的、阻塞的、几何的，但仍然不知怎么地拼凑在一起。

奇怪的是,优雅的统一。

作为课程和内容，“英语”实际上是一个理解交流的问题——谁说了什么，他们怎么说的，你自己如何使用类似的模式来表达?用词、语气、语法、主题、论文陈述、语气、结构、观点组织、辅助细节、主旨、文学手法等等的事情都是服务于通信的部件，包括发送和接收。

出于某些原因，一旦你进入大学，交流就变成了公开演讲，但这就像教授独立于几何的“形状”一样。能说首先是知道的问题。

所以传统上，在英语中，你要仔细观察那些说了值得注意的事情的死者，文学是“新闻，仍然是新闻”。“你要把他们说的话拆开，试着理解他们为什么这么说，然后写一篇论文或者做个测试。弗朗茨·卡夫卡，罗伯特·福克纳，弗兰纳里·奥康纳，艾米莉·狄金森，还有无数其他的人那些曾经生活过但现在已经不存在的人在某一时刻，我们被感动，想说些什么，把它写下来，而在这里，几个世纪后，我们在答题卡上写满了这一切。这有点奇怪。

但是研究他们的诗歌(这里有一个诗歌的简单定义)演讲、小说和其他记录下来的、高度格式化的沉思让我把这一切都看作是目的和听众的问题。每次我们学习一篇文学作品，或者写作的概念，都是相同的模式。

他对谁说了什么?

思维的秩序

当我开始研究数字媒体和其他服务于英语艺术课程学习的技术时，这就派上了用场。一个YouTube视频，就像一首诗一样，有相同的基本特征，只是不同的情态——选词、结构、思想组织、语气，以及其他涉及学术研究的部分。但每一种都有自己的受众和目的——如果不了解受众和目的，其他内容都没有意义。

你不能评价一个词的选择，直到你有一些想法，为什么它是写的，它是为谁(如果有人)写的。的上下文。你可以整天猜测他或她说了什么，怎么说的，但你只是在猜测。你不在那里。

你可以分析诗的韵律，也可以计算诗的行数，但诗歌本身是观众和目的创造出来的魔术——这使得它本身几乎是人类的东西。有人因为某种原因对某人说了些什么，然后一切都从那开始倒退。

受众和目的是最基本的。他们必须先来，否则一切都没有意义。教育学也是如此。你在教谁?为什么?谁完全,为什么完全吗?

当学生开始以项目为基础的学习项目时，让他们从受众和目的开始。你在做什么，为什么要做?和谁?

教育改革也是如此。在我们知道学校应该做什么或“教育”是什么之前，我们怎么能修改学校或迭代教育呢?这是目的。

最重要的是，我们这么做是为了谁。教育的“受众”是谁?我们这样做不是为了课程、标准、考试制造者、公司、大学，甚至我们自己。我们可以说是学生，我们来检查一下。让我们看看我们所有的系统、部件和实践，看看它们是否指向受众。或者我们可以从我们的观众开始，从那里开始。

理解读者和目的对于阅读和写作是至关重要的。和基于项目的学习。和数字媒体。和教育改革。还有几乎所有的东西。教育本身的顺序是从受众和目的开始的。我们也从这里开始。

你在教谁?

,为什么?

听众和目的:你在教谁?为什么?