全球学习的定义

经过特里·赫克里克

全球化。

绝对不是一个高兴趣的话题。

对于阅读这个快速预览的每个人来说，可能是18次撇去过去，忙于在这里尝试生存。这是有道理的。

即使它得到注意，它通常在热情的口音中讨论了言论和情感 -我们应该做到 - 学生应得的！）和灰色的刻板印象（我们上周用秘鲁的课堂缩放 - 如果这不是全球，我不知道是什么）。

在许多正规学习机构中普遍存在的高赌注测试环境中，重点是标准和标准掌握。‘Globalization’ is a haughty kind of ‘pie in the sky’ idea thought about only when watching one of the “Shift Happens” videos on YouTube, or daydreaming on the drive home from a challenging day in the classroom where there is time to honestly reflect on—in solitude—the kind of education teachers can only dream they could provide students.

现在十年来进入21世纪，教育巨大压力“全球化”。这意味着究竟是什么都没有普遍同意。

全球化是否在学习中发挥作用？

为教育，全球化是有意义的微局的自然宏观后果。

全球化课程不是（最初）它似乎可能的样子。为了全球化，从自我开始。

现在十年来进入21世纪，教育巨大压力“全球化”。这意味着究竟是什么都没有普遍同意。在世界各地的世界市场，商业世界的全球化，几十年前，超越国内市场，以追求更多样化的受众和更强的利润。

虽然业务中的主要球员继续进行实验，并在市场中寻找其文化和购买实践的市场偏离那些国内的，但“田野”的教育缓慢效仿。

这是通过教育和经济系统之间的关系更加奇怪。如果教育的一个目标是准备一个“劳动力”，那么教育制度越平行，就有劳动力，那么可能存在的“浪费”。虽然工业主义，商业主义，宗教和技术都遍及政治和地理边界，但教育落后于尴尬。

这里最具惊人的现实可能是并置的刺激力量：教育中的利益相关者到处都在努力变革，在整体教育中的新方向上持续的运动，与切线领域相比，包括科学，技术，娱乐和商业。

为了教育，某个地方有一个系绳，可能植根于深情和断开。学习过程已经变得如此文化脱离，这些社区旨在为家庭提供服务，不再肯定什么优质的教育看起来像什么，导致对自己的教育系统盲目信任，努力计划，衡量和修复学习，所有虽然家庭避免了不确定的角色。

随着这个不确定性的思想，家庭犹豫了要求质量，因为他们并不完全确定他们所要求的东西。但也许在公共教育的惯性中，有偶然性。是否应该任何平庸的行业，倡议或实体寻求将自己暴露在世界上？或者在这种行为中可能会有增长和改善吗？

最重要的是，它对'全球化的人来说意味着什么 - 它需要什么？

定义全球学习

全球化不如千项倡议的效果较少的单一倡议，其中许多目前正在开发。定义一个“全球课程”时必须面对的一个问题是透视问题：我们都有同样的“全球”定义，我们理解共同点的“课程”这个词？

简而言之，让我们同意，在这种情况下，“全球”是一个描述真正全世界的一词，以其意识，相互依存和应用。马上，任何此类努力的规模应尽可能地出现，最令人生畏，并且在最坏的情况下，任何程度的亲密程度都不可能。除了地质和大气的情况之外，很少有些东西可以真正保持全球的全球性。全球意味着一种不仅仅是雄心勃勃和全面的规模，而且真的通过定义包容。事情不能是“部分全球”，而不是灯可以部分地打开。

因此，如果“全球”完全相互依存和包容，课程部分呢？为了这件作品的目的，我们会这么说课程是有意设计的学习内容和经验。它可能是或多或少的计划和脚本，从一系列课程地图向后创建为单位，课程和活动，或者更像“学习途径”，每个课程都是不同的课程。为了澄清，诸如共同核心的学习标准不是课程，而是与您可以创建自己的成分。

那么'全球课程'需要什么，暗示？我们如何从这里到达那里？

“全球”一词倾向于商业，营销和技术内涵，这总是危险的。商业领袖，技术发明人和科学家的野心相似地表现出不太尊重的实际情况。虽然理论上令人兴奋，但它炫耀一个哈宾斯，应该作为遗传的警告，而不是金钱或股东。

本地 - >全球

全球化过程只是完全照明行星通过相互依存的照明当地的。

Here ‘local’ is simply the opposite of ‘global,’ referencing individuals (‘selfs’), families, neighborhoods, communities, and so on in a ripple outward, in a spectrum ranging from available intimate knowledge to mere vague familiarity to outright reductionism in the form of categories, demographics, and ‘policies.’ The clinical result of sheer math, as quantity increases and scope widens, familiarity is increasingly challenged. This reduces intimacy—with people, histories, legacies, and ideas. As intimacy is reduced, so is understanding. The self, no matter branding, connectivity, and revenue sources, is first entirely local—i.e., non-global.

在这种情况下，本地并不意味着社区和城市，而是第一个更加原始：世界上的自我知识可能分散了图像，幻想和外部动机 - 一个促进在理解上发现，以及对智慧的知识。

然后，一条外带可以掌握一种新的尊重真正的全球学习的规模，以便可以做出适当的思考来负责任地追求全球学习。

特色图片归因Flickr用户irargerich，pguedes，Dougclow

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